泛泛之輩

擷取於 2017年8月1日達賴喇嘛尊者於拉達克辯經學院
翻譯：蔣揚仁欽
總之，宗大師的廣略二論，以及其依據《金鬘論》，有關中觀的論著有：《善說藏論》、《中論》的解釋（《正理海》）及《入中論》的解釋（《善顯密意疏》），將這些論著搭配著學習的話，才能（體會）所謂的「雪山智者頂嚴宗喀巴」成為真正名副其實（的格魯人）。
否則，自稱格魯人，戴著黃帽、唸著「密集嘛」的確沒什麼好讚嘆、希奇的。
同樣的，在場的噶舉派也是、寧瑪派也是、薩迦派也是，（你們）須要保存且珍惜。
具有學問及成就二德大師們的著作，不應只是針對當下所謂的「根本上師」，「上師」自己也不懂，這位不懂、似懂非懂的上師所說的一切，自己卻覺得很重要，你們這麼做會被害死！
我平常在哪裡說話，都是很直率的、不會撒謊，我也不懂得怎麼包裝，包裝也沒什麼意義，尤其是，就以教法整體而言，目前確實是個相當艱難的階段。
「大師世間眼已閉，又證教人稍滅散，不見實義無制人，由不如思動亂法。」
世親論師無奈地說，佛陀的教法如同斷頸般的危險，以目前狀況而言，的確，佛教確實處於極為艱難的階段，但我們仍然覺得很滿足、假裝沒事的話，將會成為「鼻子未能嗅出已爛的頭」
不加以謹慎的話，會有這種危險！